Jean 7.35
Louis Segond + Codes Strong

Jésus à la fête des tentes

¹ Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir .
² Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
³ Et ses frères lui dirent : Pars d’ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais .
⁴ Personne n’agit en secret, lorsqu’il désire paraître : si tu fais ces choses, montre -toi toi-même au monde.
⁵ Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
⁶ Jésus leur dit : Mon temps n’est pas encore venu , mais votre temps est toujours prêt.
⁷ Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait , parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
⁸ Montez , vous, à cette fête ; pour moi, je n’y monte point, parce que mon temps n’est pas encore accompli .
⁹ Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
¹⁰ Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
¹¹ Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient : Où est -il ?
¹² Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient : C’est un homme de bien. D’autres disaient : Non, il égare la multitude.
¹³ Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
¹⁴ Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait .
¹⁵ Les Juifs s’étonnaient , disant : Comment connaît -il les Ecritures, lui qui n’a point étudié ?
¹⁶ Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé .
¹⁷ Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
¹⁸ Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé , celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui.
¹⁹ Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul de vous n’observe la loi. Pourquoi cherchez -vous à me faire mourir ?
²⁰ La foule répondit : Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
²¹ Jésus leur répondit : J’ai fait une œuvre, et vous en êtes tous étonnés .
²² Moïse vous a donné la circoncision, — non qu’elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, — et vous circoncisez un homme le jour du sabbat .
²³ Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat , afin que la loi de Moïse ne soit pas violée , pourquoi vous irritez -vous contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?
²⁴ Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice .
²⁵ Quelques habitants de Jérusalem disaient : N’est -ce pas là celui qu’ils cherchent à faire mourir ?
²⁶ Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu’il est le Christ ?
²⁷ Cependant celui-ci, nous savons d’où il est ; mais le Christ, quand il viendra , personne ne saura d’où il est .
²⁸ Et Jésus, enseignant dans le temple, s’écria : Vous me connaissez , et vous savez d’où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même : mais celui qui m’a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
²⁹ Moi, je le connais ; car je viens de lui, et c’est lui qui m’a envoyé .
³⁰ Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue .
³¹ Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient : Le Christ, quand il viendra , fera-t-il plus de miracles que n’en a fait celui-ci ?
³² Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir .
³³ Jésus dit : Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé .
³⁴ Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai .
³⁵ Sur quoi les Juifs dirent entre eux : Où ira -t-il, que nous ne le trouvions pas ? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera -t-il les Grecs ?
³⁶ Que signifie cette parole qu’il a dite : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai ?
³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout , s’écria : Si quelqu’un a soif , qu’il vienne à moi, et qu’il boive .
³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.
³⁹ Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié .
⁴⁰ Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète.
⁴¹ D’autres disaient : C’est le Christ. Et d’autres disaient : Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ ?
⁴² L’Ecriture ne dit -elle pas que c’est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir ?
⁴³ Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
⁴⁴ Quelques-uns d’entre eux voulaient le saisir , mais personne ne mit la main sur lui.
⁴⁵ Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?
⁴⁶ Les huissiers répondirent : Jamais homme n’a parlé comme cet homme.
⁴⁷ Les pharisiens leur répliquèrent : Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits ?
⁴⁸ Y a-t-il quelqu’un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui ?
⁴⁹ Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits !
⁵⁰ Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l’un d’entre eux, leur dit :
⁵¹ Notre loi condamne -t-elle un homme avant qu’on l ’entende et qu’on sache ce qu’il a fait ?
⁵² Ils lui répondirent : Es -tu aussi Galiléen ? Examine , et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.
⁵³ Et chacun s’en retourna dans sa maison.

Lexique biblique « Hellen »

Strong numéro : 1672	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
Ἕλλην, ηνος, ὁ	Vient de 1671
Mot translittéré	Type de mot
Hellen (hel’-lane)	Nom masculin
Définition de « Hellen »
un Grec de par sa nationalité, ou par sa naissance sur le territoire Grec ou dans les colonies ou îles Grecques. dans un sens plus large, ce mot englobe toutes les nations non Juives qui avaient le langage, les coutumes et l’éducation Grecque ; la première référence implique une différence de religion et de culte.
« Hellen » est traduit dans la Louis Segond par :
Grec, Grecs, païens ; 27
Concordance biblique grecque du mot « Hellen »
Jean 7.35 Sur quoi les Juifs dirent entre eux : Où ira -t-il, que nous ne le trouvions pas ? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs (Hellen), et enseignera -t-il les Grecs (Hellen) ? Jean 12.20 Quelques Grecs (Hellen), du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête, Actes 14.1 À Icone, Paul et Barnabas entrèrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et ils parlèrent de telle manière qu’une grande multitude de Juifs et de Grecs (Hellen) crurent . Actes 16.1 Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Et voici , il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d’une femme juive fidèle et d’un père grec (Hellen). Actes 16.3 Paul voulut l’emmener avec lui ; et, l’ayant pris , il le circoncit , à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là, car tous savaient que son père était grec (Hellen). Actes 17.4 Quelques-uns d’entre eux furent persuadés , et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu’une grande multitude de Grecs (Hellen) craignant Dieu , et beaucoup de femmes de qualité. Actes 18.4 Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs (Hellen). Actes 19.10 Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs (Hellen), entendirent la parole du Seigneur. Actes 19.17 Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs (Hellen) qui demeuraient à Ephèse, et la crainte s’empara d’eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était glorifié . Actes 20.21 annonçant aux Juifs et aux Grecs (Hellen) la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Actes 21.28 en criant : Hommes Israélites, au secours ! Voici l’homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a même introduit des Grecs (Hellen) dans le temple, et a profané ce saint lieu. Romains 1.14 Je me dois aux Grecs (Hellen) et aux barbares, aux savants et aux ignorants. Romains 1.16 Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit , du Juif premièrement, puis du Grec (Hellen), Romains 2.9 Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec (Hellen) ! Romains 2.10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec (Hellen) ! Romains 3.9 Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement . Car nous avons déjà prouvé que tous , Juifs et Grecs (Hellen), sont sous l’empire du péché, Romains 10.12 Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec (Hellen), puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent . 1 Corinthiens 1.22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs (Hellen) cherchent la sagesse : 1 Corinthiens 1.23 nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens (Hellen), 1 Corinthiens 1.24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs (Hellen). 1 Corinthiens 10.32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs (Hellen), ni aux Juifs, ni à l’Église de Dieu, 1 Corinthiens 12.13 Nous avons tous, en effet , été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs (Hellen), soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. Galates 2.3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec (Hellen), ne fut pas même contraint de se faire circoncire . Galates 3.28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec (Hellen), il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Colossiens 3.11 Il n’y a ici ni Grec (Hellen) ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.

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