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Jacques 1.19
Louis Segond + Strongs chiffres

Avec pastilles


Adresse et salutation

1 Jacques 2385, serviteur 1401 de Dieu 2316 et du 2532 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547, aux douze 1427 tribus 5443 qui sont dans 1722 la dispersion 1290, salut 5463 (5721) !

La mise à l’épreuve de la foi

2 Mes 3450 frères 80, regardez 2233 (5662) comme un sujet de joie 5479 complète 3956 les diverses 4164 épreuves 3986 auxquelles vous pouvez être exposés 3752 4045 (5632),
3 sachant 1097 (5723) que 3754 l’épreuve 1383 de votre 5216 foi 4102 produit 2716 (5736) la patience 5281.
4 Mais 1161 il faut que la patience 5281 accomplisse 2192 (5720) parfaitement 5046 son œuvre 2041, afin que 2443 vous soyez 5600 (5753) parfaits 5046 et 2532 accomplis 3648, sans faillir 3007 (5746) en 1722 rien 3367.
5 1161 Si quelqu’un 1536 d’entre vous 5216 manque 3007 (5743) de sagesse 4678, qu’il la demande 154 (5720) à 3844 Dieu 2316, qui donne 1325 (5723) à tous 3956 simplement 574 et 2532 sans 3361 reproche 3679 (5723), et 2532 elle lui 846 sera donnée 1325 (5701).
6 Mais 1161 qu’il la demande 154 (5720) avec 1722 foi 4102, sans 3367 douter 1252 (5734) ; car 1063 celui qui doute 1252 (5734) est semblable 1503 (5758) au flot 2830 de la mer 2281, agité par le vent 416 (5746) et 2532 poussé de côté et d’autre 4494 (5746).
7 1063 Qu’un tel 1565 homme 444 ne s’imagine 3633 (5737) pas 3361 qu 3754’il recevra 2983 (5695) quelque chose 5100 du 3844 Seigneur 2962 :
8 c’est un homme 435 irrésolu 1374, inconstant 182 dans 1722 toutes 3956 ses 846 voies 3598.
9 1161 Que le frère 80 de condition humble 5011 se glorifie 2744 (5737) de 1722 son 846 élévation 5311.
10 1161 Que le riche 4145, au contraire, se glorifie de 1722 son 846 humiliation 5014 ; car 3754 il passera 3928 (5695) comme 5613 la fleur 438 de l’herbe 5528.
11 1063 Le soleil 2246 s’est levé 393 (5656) avec 4862 sa chaleur ardente 2742, 2532 il a desséché 3583 (5656) l’herbe 5528, 2532 sa 846 fleur 438 est tombée 1601 (5627), et 2532 la beauté 2143 de son 846 aspect 4383 a disparu 622 (5639) : ainsi 3779 2532 le riche 4145 se flétrira 3133 (5701) dans 1722 ses 846 entreprises 4197.

Appel à vivre la parole de vérité

12 Heureux 3107 l’homme 435 qui 3739 supporte patiemment 5278 (5719) la tentation 3986 ; car 3754, après avoir été éprouvé 1096 (5637) 1384, il recevra 2983 (5695) la couronne 4735 de vie 2222, que 3739 le Seigneur 2962 a promise 1861 (5662) à ceux qui 846 l’aiment 25 (5723).
13 Que 3004 personne 3367, lorsqu’il est tenté 3985 (5746), ne dise 3004 (5720) : 3754 C’est 575 Dieu 2316 qui me tente 3985 (5743). Car 1063 Dieu 2316 ne peut être 2076 (5748) tenté 551 par le mal 2556, et 1161 il ne tente 3985 (5719) lui-même personne 3762.
14 Mais 1161 chacun 1538 est tenté 3985 (5743) quand il est attiré 1828 (5746) et 2532 amorcé 1185 (5746) par 5259 sa propre 2398 convoitise 1939.
15 Puis 1534 la convoitise 1939, lorsqu’elle a conçu 4815 (5631), enfante 5088 (5719) le péché 266 ; et 1161 le péché 266, étant consommé 658 (5685), produit 616 (5719) la mort 2288.
16 Ne vous y trompez 4105 (5744) pas 3361, mes 3450 frères 80 bien-aimés 27 :
17 toute 3956 grâce 1394 excellente 18 et 2532 tout 3956 don 1434 parfait 5046 descendent 2597 (5723) 2076 (5748) d’en haut 509, du 575 Père 3962 des lumières 5457, chez 3844 lequel 3739 il n’y a 1762 (5748) ni 3756 changement 3883 ni 2228 ombre 644 de variation 5157.
18 Il nous 2248 a engendrés 616 (5656) selon sa volonté 1014 (5679), par la parole 3056 de vérité 225, afin que 1519 nous 2248 soyons 1511 (5750) en quelque sorte 5100 les prémices 536 de ses 846 créatures 2938.
19 Sachez-le 5620, mes 3450 frères 80 bien-aimés 27. Ainsi, que tout 3956 homme 444 soit 2077 (5749) prompt 5036 à 1519 écouter 191 (5658), lent 1021 à 1519 parler 2980 (5658), lent 1021 à 1519 se mettre en colère 3709 ;
20 car 1063 la colère 3709 de l’homme 435 n’accomplit 2716 (5736) pas 3756 la justice 1343 de Dieu 2316.
21 C’est pourquoi 1352, rejetant 659 (5642) toute 3956 souillure 4507 et 2532 tout excès 4050 de malice 2549, recevez 1209 (5663) avec 1722 douceur 4240 la parole 3056 qui a été plantée en vous 1721, et qui 3588 peut 1410 (5740) sauver 4982 (5658) vos 5216 âmes 5590.
22 1161 Mettez en pratique 1096 (5737) 4163 la parole 3056, et 2532 ne vous bornez 3440 pas 3361 à l’écouter 202, en vous trompant 3884 (5740) vous-mêmes 1438 par de faux raisonnements.
23 Car 3754, si quelqu’un 1536 écoute 2076 (5748) 202 la parole 3056 et 2532 ne la met pas 3756 en pratique 4163, il 3778 est semblable 1503 (5758) à un homme 435 qui regarde 2657 (5723) dans 1722 un miroir 2072 son 846 visage 4383 naturel 1078,
24 et qui 1063, après s 1438’être regardé 2657 (5656), 2532 s’en va 565 (5754), et 2532 oublie 1950 (5633) aussitôt 2112 quel 3697 il était 2258 (5713).
25 Mais 1161 celui qui aura plongé les regards 3879 (5660) dans 1519 la loi 3551 parfaite 5046, la loi de la liberté 1657, et 2532 qui aura persévéré 3887 (5660), 3778 n’étant 1096 (5637) pas 3756 un auditeur 202 oublieux 1953, mais 235 se mettant 4163 à l’œuvre 2041, celui-là 3778 sera 2071 (5704) heureux 3107 dans 1722 son 846 activité 4162.
26 Si quelqu’un 1536 1722 5213 croit 1380 (5719) être 1511 (5750) religieux 2357, sans 3361 tenir sa 846 langue 1100 en bride 5468 (5723), mais 235 en trompant 538 (5723) son 846 cœur 2588, la religion 2356 de cet homme 5127 est vaine 3152.
27 La religion 2356 pure 2513 et 2532 sans tache 283, devant 3844 Dieu 2316 2532 notre Père 3962, consiste 2076 (5748) 3778 à visiter 1980 (5738) les orphelins 3737 et 2532 les veuves 5503 dans 1722 leurs afflictions 2347, et à se 1438 préserver 5083 (5721) des souillures 784 du 575 monde 2889.

Lexique biblique « eis »

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Type de mot

eis (ice)

Préposition

Définition de « eis »
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

« Pour » (comme utilisé dans Actes 2.38 « pour le pardon de vos péchés… ») pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant « Pierre Durand est recherché pour meurtre », le mot « pour » pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot « pour » signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

« eis » est traduit dans la Louis Segond par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance biblique grecque du mot « eis »

Matthieu 2.1
Jésus étant à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages dOrient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez , et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé , faites-le-moi savoir , afin que j’aille aussi moi-même l’adorer .

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et ladorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur (eis) pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis , voici , un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi , prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr .

Matthieu 2.14
Joseph se leva , prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi , prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts .

Matthieu 2.21
Joseph se leva , prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris quArchélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi , je vous baptise deau, pour vous amener (eis) à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré , se retira dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm , située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques , des lunatiques , des paralytiques ; et il les guérissait .

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis , ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis) qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis , si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu (eis) de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute , coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries , entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra .

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent , dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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