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Job 22.3
Louis Segond + Strongs chiffres

Avec pastilles


Intervention n° 3 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Un homme 01397 peut-il être utile 05532 (8799) à Dieu 0410 ? Non ; 03588 le sage 07919 (8688) n’est utile 05532 (8799) qu’à lui-même.
3 Si tu es juste, est-ce à l’avantage 02656 du Tout-Puissant 07706 ? Si tu es intègre 06663 (8799) dans tes voies 01870 08552 (8686) , qu’y gagne 01215-t-il ?
4 Est-ce par crainte 03374 de toi qu’il te châtie 03198 (8686), Qu’il entre 0935 (8799) en jugement 04941 avec toi ?
5 Ta méchanceté 07451 n’est-elle pas grande 07227 ? Tes iniquités 05771 ne sont-elles pas infinies 07093 ?
6 Tu enlevais sans motif 02600 des gages 02254 (8799) à tes frères 0251, Tu privais 06584 (8686) de leurs vêtements 0899 ceux qui étaient nus 06174 ;
7 Tu ne donnais point d’eau 04325 08248 (8686) à l’homme altéré 05889, Tu refusais 04513 (8799) du pain 03899 à l’homme affamé 07457.
8 Le pays 0776 était au plus fort 02220 0376, Et le puissant 05375 (8803) s’y établissait 03427 (8799) 06440.
9 Tu renvoyais 07971 (8765) les veuves 0490 à vide 07387 ; les bras 02220 des orphelins 03490 étaient brisés 01792 (8792).
10 C’est pour cela que tu es entouré 05439 de pièges 06341, Et que la terreur 06343 t’a saisi 0926 (8762) tout à coup 06597.
11 Ne vois 07200 (8799)-tu donc pas ces ténèbres 02822, Ces eaux 04325 débordées 08229 qui t’envahissent 03680 (8762) ?
12 Dieu 0433 n’est-il pas en haut 01363 dans les cieux 08064 ? Regarde 07200 (8798) le sommet 07218 des étoiles 03556, comme il est élevé 07311 (8804) !
13 Et tu dis 0559 (8804) : Qu’est-ce que Dieu 0410 sait 03045 (8804) ? Peut-il juger 08199 (8799)  à travers l’obscurité  06205 ?
14 Les nuées 05645 l’enveloppent 05643, et il ne voit 07200 (8799) rien ; Il ne parcourt 01980 (8691) que la voûte 02329 des cieux 08064.
15 Eh quoi ! tu voudrais prendre 08104 (8799) l’ancienne 05769 route 0734 Qu’ont suivie 01869 (8804) les hommes 04962 d’iniquité 0205 ?
16 Ils ont été emportés 07059 (8795) avant le temps 06256, Ils ont eu la durée 03247 d’un torrent 05104 qui s’écoule 03332 (8714) .
17 Ils disaient 0559 (8802) à Dieu 0410 : Retire 05493 (8798)-toi de nous ; Que peut faire 06466 (8799) pour nous le Tout-Puissant 07706 ?
18 Dieu cependant avait rempli 04390 (8765) de biens 02896 leurs maisons 01004. -Loin 07368 (8804) de moi le conseil 06098 des méchants 07563 !
19 Les justes 06662, témoins 07200 (8799) de leur chute, se réjouiront 08055 (8799), Et l’innocent 05355 se moquera 03932 (8799) d’eux :
20 Voilà 0518 nos adversaires 07009 anéantis 03582 (8738) ! Voilà leurs richesses 03499 dévorées 0398 (8804) par le feu 0784 !
21 Attache 05532 (8685)-toi donc à Dieu, Et tu auras la paix 07999 (8798) ; Tu jouiras 0935 (8799) ainsi du bonheur 02896.
22 Reçois 03947 (8798) de sa bouche 06310 l’instruction 08451, Et mets 07760 (8798) dans ton cœur 03824 ses paroles 0561.
23 Tu seras rétabli 01129 (8735), si tu reviens 07725 (8799) au Tout-Puissant 07706, Si tu éloignes 07368 (8686) l’iniquité 05766 de ta tente 0168.
24 Jette 07896 (8800) l’or 01220 dans 05921 la poussière 06083, L’or d’Ophir 0211 parmi les cailloux 06697 des torrents 05158 ;
25 Et le Tout-Puissant 07706 sera ton or 01220, Ton argent 03701, ta richesse 08443.
26 Alors tu feras du Tout-Puissant 07706 tes délices 06026 (8691), Tu élèveras 05375 (8799) vers Dieu 0433 ta face 06440 ;
27 Tu le prieras 06279 (8686), et il t’exaucera 08085 (8799), Et tu accompliras 07999 (8762) tes vœux 05088.
28 À tes résolutions 01504 (8799) 0562 répondra le succès 06965 (8799) ; Sur tes sentiers 01870 brillera 05050 (8804) la lumière 0216.
29 Vienne l’humiliation 08213 (8689), tu prieras 0559 (8799) pour ton relèvement 01466 : Dieu secourt 03467 (8686) celui  05869 dont le regard est abattu 07807.
30 Il délivrera 04422 (8762) même le coupable 0336 05355, Qui devra son salut 04422 (8738) à la pureté 01252 de tes mains 03709.

Lexique biblique « betsa` »

Strong numéro : 1215 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
בֶּצַע

Vient de 01214

Mot translittéré Type de mot

betsa` (beh’-tsah)

Nom masculin

Définition de « betsa` »
  1. profit, gain injuste, profit acquit par la violence
« betsa` » est traduit dans la Louis Segond par :

gagner, cupidité, butin, gain, intérêt, avidité, biens ; 23

Concordance biblique hébraïque du mot « betsa` »

Genèse 37.26
Alors Juda dit à ses frères : Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang ?

Exode 18.21
Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres, ennemis de la cupidité ; établis -les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

Juges 5.19
Les rois vinrent , ils combattirent , Alors combattirent les rois de Canaan, À Thaanac, aux eaux de Meguiddo ; Ils ne remportèrent nul butin, nul argent.

1 Samuel 8.3
Les fils de Samuel ne marchèrent point sur ses traces ; ils se livraient à la cupidité, recevaient des présents, et violaient la justice.

Job 22.3
Si tu es juste, est-ce à l’avantage du Tout-Puissant ? Si tu es intègre dans tes voies , qu’y gagne-t-il ?

Psaumes 30.9
Que gagnes-tu à verser mon sang, À me faire descendre dans la fosse ? La poussière a-t-elle pour toi des louanges ? Raconte -t-elle ta fidélité ?

Psaumes 119.36
Incline mon cœur vers tes préceptes, Et non vers le gain !

Proverbes 1.19
Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain ; La cupidité cause la perte de ceux qui s’y livrent.

Proverbes 15.27
Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra .

Proverbes 28.16
Un prince sans intelligence multiplie les actes d’oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.

Esaïe 33.15
Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui méprise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un présent, Qui ferme l’oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal,

Esaïe 56.11
Et ce sont des chiens voraces , insatiables ; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intérêt, jusqu’au dernier : -

Esaïe 57.17
À cause de son avidité coupable, je me suis irrité et je l’ai frappé , Je me suis caché dans mon indignation ; Et le rebelle a suivi le chemin de son cœur.

Jérémie 6.13
Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de gain ; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de tromperie.

Jérémie 8.10
C’est pourquoi je donnerai leurs femmes à d’autres, Et leurs champs à ceux qui les déposséderont . Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de gain ; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de tromperie.

Jérémie 22.17
Mais tu n’as des yeux et un cœur Que pour te livrer à la cupidité, Pour répandre le sang innocent, Et pour exercer l’oppression et la violence.

Jérémie 51.13
Toi qui habites près des grandes eaux, Et qui as d’immenses trésors, Ta fin est venue , ta cupidité est à son terme !

Ezéchiel 22.13
Voici, je frappe des mains à cause de la cupidité que tu as eue , et du sang qui a été répandu au milieu de toi.

Ezéchiel 22.27
Ses chefs sont dans son sein comme des loups qui déchirent leur proie ; ils répandent le sang, perdent les âmes, pour assouvir leur cupidité.

Ezéchiel 33.31
Et ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s’assied devant toi ; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique , car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur cœur se livre à la cupidité.

Michée 4.13
Fille de Sion, lève-toi et foule ! Je te ferai une corne de fer et des ongles d’airain, Et tu broieras des peuples nombreux ; Tu consacreras leurs biens à l’Éternel, Leurs richesses au Seigneur de toute la terre.

Habakuk 2.9
Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu élevé, Pour se garantir de la main du malheur !

Malachie 3.14
Vous avez dit : C’est en vain que l’on sert Dieu ; Qu’avons-nous gagné à observer ses préceptes, Et à marcher avec tristesse À cause de l’Éternel des armées ?


Cette Bible est dans le domaine public.