Elles doivent être modestes et sans luxe dans leur mise, parées de bonnes œuvres, silencieuses dans les assemblées, soumises à leurs maris (9-12).
Paul motive cette attitude de la femme par le fait qu’elle a été créée pour l’homme et non l’homme pour la femme et aussi par le fait que la femme a été cause de la chute ; toutefois elle se relève en s’acquittant des fonctions de la maternité et en remplissant les devoirs de la vie chrétienne (13-15).